
PROJET DE GÉOPARK TAHAMÍ
Géologie · Culture · Communauté
1,5 milliard d'années d'histoire dans la Cordillère centrale de Colombie






Dans ce géoparc, le premier d'Antioquia, la manière dont géologie et population s'entrelacent sera montrée et mise en valeur.
La présence de nombreuses minéralisations d'or et d'argent, liées au batholite d'Antioqueño, a attiré la population depuis l'époque préhispanique, comme le démontrent les pétroglyphes créés par les Tahamíes et les innombrables histoires de tombes contenant des trésors indigènes, bien qu'ils ne soient pas la seule tribu présente. , Ils ont laissé des traces indélébiles.



La colonisation à la recherche d'or dans cette région a marqué sa culture depuis plus de 400 ans et persiste encore aujourd'hui, avec une exploitation minière à petite échelle par barqueros dans les rivières et à échelle industrielle comme la mine Gramalote.
À l'époque coloniale, l'esclavage a été imposé pour l'exploitation minière, ce qui a entraîné un mélange de races indigènes, espagnoles et africaines présentes dans cette région. Les rituels, les danses et l'influence africaine continuent de constituer une partie importante des traditions de cette région.
Chaque recoin du Géoparc de Tahamí est un livre ouvert qui raconte l'histoire de la Terre et son évolution à travers les temps géologiques et les coutumes de ses habitants.


Avec enthousiasme et engagement, les représentants des Offices du Tourisme du Nord-Est, du Moyen Magdalena et de l'Est d'Antioquia s'uniront dans une entreprise courageuse : être l'organe administratif de la proposition de création du Géoparc de Tahamí. L'objectif principal de ce projet est de fédérer des municipalités partageant un riche patrimoine culturel et abritant une géodiversité et une biodiversité incroyables.
Le Géoparc de Tahamí vise à valoriser cette région et à lui donner un caractère international, en reconnaissant son potentiel unique dans les domaines naturel (biotique et abiotique) et culturel. Nos piliers fondamentaux seront la géoprotection, la géoéducation et le géotourisme, avec la ferme intention de préserver et de promouvoir ce patrimoine pour les générations présentes et futures.




Nous reconnaissons que le chemin vers la création de ce géoparc sera un processus progressif, mais nous sommes convaincus qu'avec la participation active de l'ensemble de la communauté locale et le soutien des autorités départementales et locales, nous atteindrons notre objectif. Ensemble, nous nous engageons à travailler sans relâche pour réaliser ce rêve commun et assurer un développement durable et harmonieux de notre région.
Le projet a été présenté en avril 2024 au Service géologique colombien, qui, selon la loi, est chargé de recevoir les propositions pour les futurs géoparcs en Colombie. Il a également été envoyé aux directeurs du Réseau des Géoparcs d'Amérique Latine et des Caraïbes (Geolac) pour leur soutien.
Nous bénéficions du soutien d'un groupe de recherche en géologie de l'Université nationale de Medellín dirigé par le professeur Luis Hernán Sánchez Arredondo et Adiela Martinez.

LES TAHAMIES
Les Tahamíes, un groupe ethnique indigène de Colombie appartenant à la famille linguistique Chibcha. Ils habitaient la région orientale du département d'Antioquia, entre les rivières Magdalena à l'est et Porce et Nechí à l'ouest. Son territoire couvrait les communes actuelles de Medellín, El Retiro, El Carmen de Viboral, Rionegro, Remedios, Marinilla, Segovia, Amalfi, El Peñol, La Ceja, Puerto Nare, Guarne, La Pintada, Cisneros, Yalí, Yolombó, Saragosse, Vegachí. et Macéo.
Les Espagnols sont entrés dans les territoires Tahamí vers la seconde moitié du XVIe siècle à la recherche d'or et de routes fluviales qui reliaient les rivières Cauca, Porce et Nechí à la Magdalena. Cela a provoqué un asservissement culturel et un mélange avec les Espagnols et avec les Africains, en particulier d'Afrique de l'Ouest, amenés par les premiers comme esclaves pour extraire l'or et remplacer les peuples autochtones. L'invasion a entraîné la perte de la langue, de nombreuses coutumes et l'imposition de la religion catholique qui n'a cependant pas pu éliminer de nombreuses croyances locales associées au culte de la jungle et du jaguar.
